山月記の伝えたいことは？虎になった理由と原典『人虎伝』との違い！

やあやあサイ象です。

「感想文の書き方」シリーズもはや第71回。

今回は、高校現代文教科書の定番、
中島敦、『山月記』(1942）。


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作者が伝えたかったことは何なのか…

その創作意図などについて、作品の源泉
とみられる『人虎伝』をも参照しつつ
解説を試みたいと思います。

👉『山月記』の内容については、
こちらで詳しく紹介・解説して
いますので、ご参照ください。

・中島敦 山月記のあらすじ 簡単/詳しいの２段階で解説

　　

🐯 『人虎伝』と『山月記』の大きな違い

まず『山月記』で虎になる「李徴」
（りちょう）という人ですが、もとを
たどると、唐の張読が著した伝奇小説集
『宣室志』の一篇、「李徴」でやはり
虎になる人物、なんですね。

ただ研究者によると、中島敦が『山月記』
のタネ本にしたのはそれではなく、
明代の『古今説海』か清代の『唐人説薈』
（『唐代叢書』ともいう）とのこと。

そして『唐人説薈』の方では、これが
晩唐の李景亮の作で、題して「人虎伝」、
となっているんですね。

　　　

ともかく、これらでは『宣室志』の
「李徴」にかなりの潤色を加えている
のですが、李徴が虎になった原因として
自白する寡婦（やもめ）との密会や
放火の経緯（後述）もその一つ。

こちらを参照👉：高専実践事例集


つまり『山月記』では、虎になった李徴が
再会した友人、袁傪（えんさん）に漢詩を
書き取ってもらったあと、こんなことに
なってしまった原因を語り出しますね。

『人虎伝』のストーリーもそこまではほぼ
同じなんですが、李徴がここで言い出す
のは、詩人として切磋琢磨しなかった
ことの反省などではなく、寡婦との密会を
禁じられた腹いせに放火したという…

　　

まあ無頼漢というかヤクザというか、
きわめて反社会的な行為なんですね。

『人虎伝』のその部分を「書き下し文」
と「現代語訳」でお目にかけますので、
ぜひじっくりと読んでみてください。

🐯 『人虎伝』ではなぜ虎に？

才能ある君がこのようになってしまった
のは「君平生恨むあるなきを得んや」
（君が日頃恨みに思っている原因がある
のではないか）という袁傪の問いに、
李徴はこのように答えます。



👉「書き下し文」は下記『李陵・弟子・
山月記』所収の「〔参考〕人虎伝」に
拠っています。

全文読みたい場合は入手しましょう。

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🐯『山月記』の伝えたいことは？

『人虎伝』と『山月記』とでのこの大きな
違いが分かってみると、作者中島敦の
伝えたかったこともぐっと考えやすく
なりますね。


上でふれた別記事を参照してもらえると
ありがたいのですが、その「詳しい
あらすじ」の【転】の部分で『山月記』の
李徴はこんなふうに心中を吐露します。




つまり『山月記』の李徴にとっての「虎」は
《人間が飼い慣らすべき「自分の性情」＝
『尊大な羞恥心』》であったのですね。

このような「虎」は、詩人とかぎらず
あらゆるジャンルの芸術家に発生しうる
落とし穴でしょうから、それを鮮やかに
表現した『山月記』は、後進の者が傾聴
すべき教訓を含む秀作となったわけです。

　　

他方、『人虎伝』の方の「虎」はといえば、
これもまた《人間が飼い慣らすべき「自分の
性情」》ではあっても、芸術家の葛藤など
とは関わりのない、《人間界の掟（倫理）を
犯す野獣的傾向》といったもの。

「虎になる」ことはそれへの因果応報
（懲罰）という意味づけですね。

というわけで、『山月記』に持ち込まれた
「虎」の意味づけは、『人虎伝』には
カケラも見いだされない主題なのですから、
これこそが作者の伝えたかったことの
中心部分にあるあるものだといって
間違いないわけです。

🐯 まとめ

さあ、どうでしょう。

これだけのことしっかり押さえれば、
レポートも読書感想文もバッチリ、
何でもござれ…ではないですか？


え？　もう少し横道にそれて色をつけたい？

それでしたら、狂言師、野村萬斎さんの
ユニークな試み、『敦山月記──山月記・
名人伝──』なんかを覗いてみては
どうかな？

2015年公演の録画をどうぞ。


さあこれでもうＯＫですよね、感想文？

ん？　書けそうなテーマは浮かんで
きたけど、具体的にどう進めていいか
わからない(￣ヘ￣）

やはりお手本がないと……ですって？
👉その場合は、こちらの記事でちょっと
お勉強をお願いします。

・山月記の感想文を高校生らしく書く//600字/400字の例文つき



ともかく中島敦、たいへん知的で
興味深い作家に違いありません。

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・≪感想文の書き方≫具体例一覧

ともかく頑張ってやりぬきましょ~~(^O^)/