こころの先生とKとはBL？腐女子による漱石新解釈で名言も見直すと…

というわけで、感想文の書き方シリーズ
第275回は自称”腐女子”のサクラさんに
夏目漱石の『こころ』からBL(ボーイズ
ラブ/男性同性愛)的に読める部分を
挙げて行ってもらい、それらの解釈に
ついて検討することから始めます。

つまり『こころ』の「悲劇」の核心に
あるのは、実は二人の男の一人の女への
愛ではなく、むしろ二人の男の間の愛
だった((((((ﾉﾟ🐽ﾟ)ﾉ
という驚天動地の新解釈にははたして
どれだけの妥当性があるのか…❓

そして引用していく文・セリフに
『こころ』の「名言」として記憶したい
ものが含まれている場合は、紫の太字で
示し、【名言１】のように注記していきます。

濃い青の太字にしている部分は、それ自体
「名言」にはなっているわけではない
けれども重要と思われるので強調したい
部分です。

素材となるテクストはもちろん
夏目漱石の『こころ』(1914)。

高校現代文の教科書に載っている部分を
見ただけで、全文通読はまだ…
という人は、こちらでどうぞ。
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せめてこちらで「あらすじ」を頭に
入れておいてください。

・夏目漱石 こころのあらすじ：「簡単/詳しい」の２段階で解説
　　　　　　　　　　
　　　 　
　　　 　『朝日新聞』連載第1回の冒頭部分　　
　　　　　　　　　　　　　　

それでは始めましょう。

ザっと以下のような分類で進めていきます。

１．先生のＫへの愛

そもそも先生はなぜＫを自分のいる下宿へ
強引に引き入れようとしたのでしょうか。

奥さん(お嬢さんの母親)には「止せ」と
反対された(下 十八)にもかかわらず、です。
👉なぜ「止せ」と言うのかについて
「筋の通った理由はまるでなかった」と
先生は書いていますが、それはその時の
先生に見えなかっただけの話で、
Ｋの死という「悲劇」があってからは、
彼も理解したはず。

奥さんはそこに「悲劇」の芽を感じ取って
いた(というか、そういう伏線として
漱石が置いた)のです。

学問でかなわないばかりでなく、
「意志の力を養って強い人になる」
というＫの向上心に釣りこむような
強い「力」を感じた先生は、彼に
こうもちかけます。


　　　　　　


前半に出た「向上の路」というのが
後に二人が互いにぶつけ合うことになる
例の格言めいた言葉につながっている
ことは言うまでもないでしょう。


また逆に後半の「彼の前に跪(ひざ)まずく」
云々は「上 先生と私」で先生が学生の
「私」に与える格言めいた言葉に
呼応するものと読めます。


それはさておき、Ｋはもともと母の愛を
知らずに育ち、今も女性を軽蔑している
というか、興味のない男のようでしたが、
先生の懇願を受け入れて入居し、奥さんと
お嬢さんの女性らしい優しさに接します。

それは先生が頼んだ通りの行為だったと
いえますが、当人にイヤなことがそうそう
続けられるわけもないので、その親切には
自発的な好意も交じっていたと
見なくてはなりません。

実際、Ｋは先生より長身で「容貌」も
また「性質」も「Ｋの方が女に好かれる
ように見えました」から(下 二十九)、
お嬢さんのＫへの親切はすべて自発的――
つまりはＫへの恋愛的感情による――
のではないかという疑惑が先生を悩ます
ことになるのです。


その一方で、Ｋがお嬢さんについて話す
のを聞くと「依然として女を軽蔑して」
おり、したがってお嬢さんのことも
「物の数とも思っていない」ように見え、
ホッとする先生。

ところが、そうはいっても…


さて、これが問題の「嫉妬」です。

「御嬢さんを物の数とも思」わない、
つまりＫに恋愛的な感情はないと見て安堵
したわけですが、手記を執筆する現在の
先生は、そのように感じること自体、
「私のＫに対する嫉妬」がすでに潜在
していた証拠だと言うのです。

つまり「悲劇」を生む三角関係がすでに
成立しており、先生はＫについて、
お嬢さんをターゲットとする愛のライバル
として意識し始めている…

と見るのが『こころ』発表後、100年
以上にわたって、おそらく誰一人
疑うことのなかった構図でしょう。


ところが、そうではないというのが
“腐女子”と呼ばれる新人類の見方です。

つまり「私のＫに対する嫉妬」とは実は
Ｋをターゲットとする愛においての
ライバル(または邪魔者)として
お嬢さんを意識し始めたことによるもの…
というのです。

　　　

面白さ抜群の新解釈ですが、反論・反証も
ゾロゾロ出てきそうですから、本気で
主張するのはなかなか大仕事になる
かもしれません;^^💦


ともかく一般的な読みでは、上記の引用
(下 二十七)の時点では気づかれなかった
Ｋのお嬢さんへの恋心はやがて燃え上がって
しまい、なんとそれを先生に告白します。

この行為もまた二人の間にＢＬ的な
絆があったからこそである❓

なるほど。そういう議論もできそうですが、
その場合も先生は結局それを裏切り、
Ｋを出し抜く形でお嬢さんとの結婚を
決めてしまうわけです。
👉この結婚は「宜(よ)ござんす、
差し上げましょう」という奥さんの一言
(下 四十九)で、あっけないほど簡単に
決まってしまいますが、その背景には
この母子のターゲットが初めから
財産持ちの先生の方にあって、
無一文のＫは問題外だった…
という実情を想定するのが妥当でしょう。

そしてＫの自殺という「悲劇」が彼らを
襲い、めでたく(❔)お嬢さんを妻にした
先生は、その後、おそらく十年以上もたって
から、一人で死ぬことに決めます。

先生の遺書には決意に至るまでの思いが
種々に語られていますが、”腐女子”的
視点から重要になるのは「Ｋの死因を
繰り返し繰り返し考えた」という部分。

事件直後は「失恋のため」としか思い
ませんでしたが、それでは「解決が
着かない」と考え始めたのです。


　　　　

「死後の世界でＫに会える」と思ったか
どうかは書いてありませんが、ともかく
自殺を決めたＫの心理をはじめて理解
した気になり、「私もＫの歩いた路を、
Ｋと同じように辿る」ことで自分をＫに
重ね合わせることにしてしまうのです。

これが愛でなくて何なのか❔…

２．先生の女性嫌悪

でも、それなら残していかれる奥さん
(モトお嬢さん)はどうなるのか？

これがまた微妙な問題になってくる
わけですが、遺書の末尾で先生は、
「私は私の過去を善悪ともに他(ひと)
の参考に供する積(つも)り」だが、
「妻だけはたった一人の例外だと承知
して」ほしいと釘を刺しています。


『こころ』全編を締めくくる最後の一文が
これですが、”腐女子”的視点で読めば、
ここにもやはり一種の”女性疎外”
──「結局、分かり合えるのは男同士だけ
なんだから…」というホモソーシャル
(または同性愛的)な絆が浮かび上がる
のではないでしょうか。

ともかく先生の主張を整理すると、

1. 彼女が「己れの過去」に対して
   もつ記憶は「純白」である。
2. その「純白」さを保存したい。
3. 「私の過去」は他の参考に
   供するが、彼女にだけは
   告げてはならない。

ということになるでしょう。

　　　　　　

先生の死後、彼女と学生の「私」とが結婚
ないしそれに近い関係になるという説も
一時、流行しましたが、もしそれが実現
すると、たいへん苦しい結婚生活に
なりますね。

「私」は先生の重大な「秘密」をズ～ッと
一人で抱えながら妻を「純白」に保た
なければならないのですから。
👉奥さんと「私」とのこの新説を唱えて
有名になったのが小森陽一という人で、
その議論はこちらの文庫本の「解説」に
入っています。


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それにしても「純白」とはどういう
状態のことなのでしょうか❔

Ｋが自殺したことは知っていても、
そこに至る経緯については頭が真っ白
(まったくの無知)なままである…
といったところかと推定されます。

では、なぜ先生はそれを純白に保存して
おいてやりたいと思うのか？

その理由として最も考えやすいのは、
事実を知れば、Ｋの死に自分も責任が
あるとわかって苦しむだろうから、
それがないようにしておきたい
ということでしょう。
　　　　
それは一つの優しい”思いやり”のようにも
見えます。

が、見方を変えれば、それは”思いやり”
というよりむしろ”心を分かち合わない
こと”――つまり人を”疎外する”こと
だということにならないでしょうか。

そしてもしそれが、彼女が女だからという
趣旨の”思いやり”だったなら、それは
女性差別だとも言えますし、先生においては
Ｋや「私」との男だけの絆(ホモソ－シャル
〔同性社会的〕な関係)の方が強かったのだ
という議論も可能になってきます。

先生のこの女性排除または女性嫌悪の傾向は
、実はその「遺書」に自ら何度も書きつけて
いるものなのです。

つまり先生は御嬢さんを愛すると同時に
「嫌って」もいたのであって、そのことは
彼女が笑うたびに書きこまれています。


ある日、大学から帰宅した先生が、奥さんが
いないので「急用でも出来たのか」と
尋ねると、御嬢さんは「ただ笑っている」
のです。


御嬢さんの「笑い」は先生の嫌悪の対象
としてこの後も何度も言及を受けます。

　　　　

ある雨の日、彼女とＫが二人で街を
歩いているところへ出くわしてしまう
のですが、帰宅後に先生がそのことに
ついて尋ねても…


お嬢さんの「笑い」に腹を立てる先生は
そういう態度が「知ってわざと遣(や)るのか
知らないで無邪気に遣る」ものなのか判別に
迷い、ともかくこういう「若い女に共通な
私の嫌なところ」はＫが入ってきてから
「始めて眼に着き出した」と言います。


結婚後のことはさておき、愛情が「猛烈」
であったころも、それはＫに対する嫉妬に
よって掻き立てられた側面があり、そこに
御嬢さんの技巧がいくぶんか関与していた
ことも、現在の先生には明白のようです。
👉お嬢さんの「笑い」は「無邪気」な
ものなのか、それとも意識された
「技巧」なのか❔

この問題はこちらで追求しています
ので、ぜひご参照ください。

・こころ(漱石)のお嬢さんはなぜよく笑う？先生はそれが嫌いだった？

　　　　


ともかくこういう構造を不快に感じる先生の
心情が頻出する「嫌い」という言葉に
込められていたわけで、これらマイナスの
感情と「猛烈」な愛情というプラスの
感情とは危ういバランスを取るような
状態にあった…

というあたりが実情だったのだとすると、
何かの拍子でもしこのバランスがマイナスの
方に傾いていたならば、あの「悲劇」も
避けられたのに…
という想定も可能になってきます。


それがなぜ「愛⇒求婚」の方へと一気に
傾いてしまったのか❓

　 　　

その引き金になったのは、すでにふれた
通り、Ｋから直接に恋心を打ち明けられて
焦ったことですが、Ｋの恋のこの急激な
膨張は、お嬢さん側からの積極的な働きかけ
(上記の「笑い」もその一環)なしには
およそ発生不可能なことでした。

お嬢さん自身にその意図があったか否かは
不明ながら、そういった働きかけの最後の
一押しとして機能したのが、正月に一家で
遊んだ百人一首で、不調法なＫに対して
「お嬢さんが眼に立つようにＫの加勢を
し出し」たこと(下 三十五)。

これもまた、もしこれがなければ「悲劇」は
起こらなかったかも…
と想定させる経緯の一つですが、お嬢さんの
側にはそんな意識はみじんもないようです。


例の「笑い」について先生は「知ってわざと
遣るのか、知らないで無邪気に遣るのか」
判別に迷っていたわけですが、結婚後に
振り返って「悲劇」との関係を意識するか
どうかというところでは「無邪気」としか
見えないのです。
👉お嬢さんは「無邪気」どころでなく、
強引にＫの手を胸に当てさせ、自ら彼の
布団にもぐりこむ(隣室には先生がいる
のに！)ところまで行っていたという、
大胆きわまりない改変をほどこしたのが
『青い文学シリーズ こころ』(小畑健原案)。
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それにしてもこの作品でのＫが長身
(というかほとんど巨大)なのはいい
としても、「容貌」で「女に好かれる
よう」には私には見えないのですが、
女性読者のみなさんはまた違う見方を
されるのでしょうか❓


お嬢さんに接近されたＫ（出典：twitter；ゆの）

３．先生の同性愛的傾向

要するに『こころ』の「悲劇」は、例えば
《Ａさんのちょっとした行為にＢさんが
どんな意味を読んで行動し、その行動に
Ｃさんがどう反応するか》といった
成り行きにおいてのちょっとした行き違い、
意志の不疎通(ミスコミュニケーション)の
積み重ねの結果が生んだものと読めます。

それにしても、この軽微な行き違いが
なぜとんでもない「悲劇」にまで膨張・
暴発してしまうのか❓


その説明として、先生自身をはじめ、Ｋ、
お嬢さんともその境遇と持ち前の性格が
前もって細かく描かれているわけですが、
やはり時代背景に通じていない私たち
現代人には不分明な部分が残ります。

その不明部分の一つとして、ズバリ
先生のＢＬ(同性愛)傾向を持ち込むのが
“腐女子”的な読みだということに
なるでしょう。

　 　　


ともかく三角関係など微妙な人間関係に
あって生じがちな「こころ」のはずみ
というか…ちょっとした動きがその人の、
また関係者のその後の人生を決定づけ
てしまう…

この恐ろしさを意識する時、「上 先生と
私」で先生が若い「私」に三度も繰り返す
あの格言めいた言葉も、はじめて生きて
くるのです。


「何故ですか」と問う「私」に先生は、
「もう解っている筈です。あなたの心は
とっくの昔から既に恋で動いている」
と指摘し、「それは恋とは違います」
と抗弁すると、以下のような言葉を
並べます。


「抱き合う」ことはないという前提に
おいて、「私のところ」では「満足」も
「危険」もないが、「(女の)黒い長い
髪で縛られ」たらオシマイだよ、君……

この言い方には女性嫌悪と、それと
表裏一体のホモソーシャルな感情への
肩入れがほのめかされていそうです。

　　　　　
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　　　　　 『こころ』とは直接関係ないＢＬマンガですが;^^💦　

👉「恋は罪悪で、かつ神聖だ」という
この【名言７】─は、もちろんBLや同性愛と
無関係なものとして解釈することも
可能──というかそちらが主流──です。

「罪悪」と「神聖」は矛盾するようにも
思えますが、漱石文学の名言の多くは、
これに近い矛盾を含んでいるようです。

詳しくはこちらで。

・恋は罪悪で神聖？宇宙的の活力？男女は一つになるか…【漱石の恋愛名言12】

　 　　

さて、それでも、もし「抱き合う」ところ
まで行ってしまったら❓
という想定に”腐女子”なら当然
進んでいくでしょう。

その手がかりとなりうるのが、「上」の
冒頭、鎌倉の海水浴の情景なのかも
しれません。

そこで「私」がはじめて目にした先生は
「丁度着物を脱いで」海へ入ろうとする
ところで、その連れらしい西洋人の「猿股
一つの外(ほか)何物も肌に着けていな」い
裸体に、「私」は視線を奪われます。


　　　　

こうした記述に「私」の同性愛的傾向を
読むべきか否かは微妙なところですが、
男性の裸体に無関心な人ではなかった
ということの証明としては十分でしょう。

４．Ｋの先生への愛

ところで、Ｋが自殺してしまった理由を
十何年も考え続けた先生は、結局「Ｋが
私のようにたった一人で淋しくって仕方が
なくなった結果、急に所決したのでは」
というところに落ち着いたようです。

つまりお嬢さんを先生に取られたことに
よる辛さや生きがいの喪失などという
ことではないと思えてきたのですね。

本文にはそれ以上のことは書かれて
いませんが、この時点で出てくる最も
大胆な”腐女子”的仮説が、Ｋの死は実は
(お嬢さんにでなく)先生に捨てられた
ことの絶望によるものだというもの。

　　

もしこれを証明できたら、驚天動地の
新説ということになろうかと思いますが、
少し捻じ曲げればそう取れなくもない
Ｋの言葉を最後に挙げておきましょう。

先生とお嬢さんとの婚約をＫが知るのは
結局、やや遅れて奥さんの口から、
という結果になりました。

その際の会話について奥さんが先生に話す
のですが、それによると、その報告を
「最も落付いた驚(おどろき)」で聞いた
Ｋはまず祝辞を述べ、挙式の日を尋ねます。


ここは読者もまた「胸が塞るような苦しさを
覚え」る場面で、その「苦しさ」は、
失恋の辛さに耐えるＫとそれを察する
先生の自責への共感によるものと
考えるのが一般的でした。

それが実はそうでなく、Ｋの苦悩は先生を
お嬢さんに取られたところにあり、先生の
「胸が塞る」のもそれについて自覚が
あるからだ…というのです。

さてみなさん、どうお思いでしょうか❔

まとめ

いかがでした？

“腐女子”的着眼による『こころ』の新解釈と
その落とし子としての名言の数々。

もちろんそれはＢＬ好きな”腐女子”の
視線からするもので、それなりの偏りが
あるのは当然です。

『こころ』に出てくる名言なら、挙げる
べきものがまだまだ残っていることは
もちろんです。
👉関心おありの方は上記の「こころ
(漱石)のお嬢さんはなぜよく笑う？
先生はそれが嫌いだった？」のほか、
これらの記事もご参照ください。

・漱石の名言でたどる恋愛💛『吾輩』猫が読み直す『こころ』etc.

・シェイクスピアのオセロを講義：漱石の名言「白砂糖の悪人」？

・漱石「月が綺麗ですね」の出典は？I love youはこう訳せ　
　
　　 　　 　　　　

👉そのほかの漱石作品や漱石論・
漱石伝については、まずこちらで
お探しいただければと思います。

・夏目漱石のおすすめの本は？小・中学生からシニアまで人生経験の段階別

　 　　
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そしてもちろん、”腐女子”的視点による
読み直しが可能な作家は漱石ばかりでは
ありません。

自身バイセクシュアルだった三島由紀夫や
その三島が尊敬していた谷崎潤一郎、
さらには江戸川乱歩など何人も挙げる
ことができるでしょう。
👉三島や谷崎のＢＬ系作品に関連しては、
こちらの記事もご参照ください。

・三島由紀夫 仮面の告白のあらすじ LGBT文学の先駆作を解説

・谷崎潤一郎 少年のあらすじと感想 その妖しいSM/BL的世界

・江戸川乱歩 孤島の鬼はBLの世界)))ネタバレありで結末まで

　　　　　　　


さあ、いかがです？

“腐女子”的視点から読書感想文や
レポートを書いてやろうという場合も、
これだけの情報があればまず十分
でしょう。


ん？　書けそうなテーマは浮かんで
きたけど、でもやっぱり自信が…

だってもともと感想文の類が苦手で、
いくら頑張って書いても評価された
ためしがないし(😿)…
具体的に何をどう書けばいいのか
全然わからない(￣ヘ￣）…？


う～む。そういう人は発想を転換して
みるといいかもしれない;^^💦

そもそも日本全国で盛んに奨励されている
読書感想文の発祥の源は「コンクール」。

　

各学校の先生方の評価基準もおのずと
「コンクール」での審査に準拠する
形になっているのです。


だから、読書感想文の上手な人は
そのへんのことが(なんとなくでも)
わかっている人。

さて、あなたはどうなのかな？
👉「コンクール」での審査の基準を
知るには、実際に出品され大臣賞などを
受賞している感想文をじっくり読んで
分析してみるのがいちばんの早道。

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ぜひご覧ください。

・読書感想文の書き方【入賞の秘訣4+1】文科大臣賞作などの分析から

・セロ弾きのゴーシュで読書感想文！コンクール優秀賞作(小2)に学ぶ

　 　　

・アルジャーノンに花束を の感想文例！市長賞受賞作【2000字】に学ぶ

　

そちらで解説している「書き方」を踏まえて
当ブログでは多くの感想文例を試作・提供
してきましたが、このほどそれらの成果を
書籍(新書)の形にまとめることができました
ので、ぜひこちらも手に取って
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👉上記の本『読書感想文 虎の巻』は
当ブログで提供し続けてきた「あらすじ」
や「感想文」関連のお助け記事の
ほんの一部でして、載せきれていない
記事もまだまだ沢山あります。

気になる作品がありましたら、
こちらのリストから探して
みてください。

・「あらすじ」記事一覧

・≪感想文の書き方≫具体例一覧


ともかく頑張ってやりぬきましょー~~(^O^)/