サクラさん
「私」という漢字、
なんと読みますか?

ハンサム 教授
ワタクシでしょう。

サクラさん
え?「ワタシ」じゃ
ダメなんですか?

ハンサム 教授
それもOKですが、
文句なしの正解は
ワタクシ。

寅さんだって言ってた
ではないですか。

ワタクシ、生まれも
育ちも葛飾、柴又です
…って;^^💦

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サクラさん
でも、それじゃあ夏目
漱石の『こころ』に
沢山出て来る「私」も
ワタクシと読むべき?

ハンサム 教授
そこは見解の分かれる
ところ;^^💦

なんと新聞初出と
単行本とでフリガナが
違っているんです!


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「私」を「わたし」と読んだら×

さて、この「私」という字、音読みでは
「シ」でなんの問題もないんですが、
困るのが訓読み。

辞書的に正しいのは、一応
「わたくし」なんですね。

でも実際には「わたし」という読みも一般に
通用しているわけで、一人称代名詞(自分を
呼ぶ呼び方)として最も一般的なのがこの
「わたし」で、それを漢字で書くなら
「私」しかないわけですよね。

    

でも、もし(そんな例は幸いにして聞いた
ことがありませんが)試験問題に「私」の
読みを問うものが出た場合に「わたし」と
書いたらペケ(×)になったかも
しれないんです。

×にする根拠は、日本政府発令の「常用漢字
音訓表」に記載のある「私」の訓読みは
「わたくし」のみで、「わたし」はない
ということ。

でも、それはさすがにおかしいですよね。

というわけで、「わたし」という読みが
「常用漢字音訓表」に追加されたのが
ほんの最近、2010年の改訂による
「新常用漢字表」でのことだったん
ですから、これまた驚きです。

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「わたし」は女性語だった?

つまり「わたし」という読みは、由緒正しい
「わたくし」さんからみると、やや卑しい
ものとして差別されてきたような感じが
ないでもないんですね。

現在、最も信頼に足る国語辞典と見られる
『日本国語大辞典』(小学館2006)は
「わたし」について、こう説明しています。

代名詞(「わたくし」の
変化した語)自称。

「わたくし」よりくだけた言い方。

現在では自分をさす、もっとも
普通のことば。

[補注]近世においては、女性が多く
用い
、ことに武家階級の男性は
用いなかった。

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なるほど。

男も使うとはいっても、女性の方が子供の
ときから使っていて、なじみがある……
という「わたし」の語感には、こういう
歴史的背景もあるわけですね。

ここでついでに言うと、女性の場合だけ
「わたし」に「妾」という字を当てることが
明治のころにはよくありました。

今この字を使う人はいないでしょう。
だって「めかけ」とも読めちゃうから…


さて、そのようなわけで、「わたし」より
「わたくし」の方が、男女ともに文句なしに
使える正統的な言い方には違いありません。

ですから、就活での面接など、格式の
正しさが要求される(と思われる)場合
には、なるべく「わたくし」を使って
おくのが適切かと思われます。

「わたくし」を使いこなせるか

実際、「渡世人」などと呼ばれて、ヤクザの
一種と見られている人々の世界でも、
いわゆる”仁義を切る”場合には
「わたくし」とのたまってましたね。

事実かどうかはわかりませんが、小説や
映画ではそう描かれていました;^^💦

というわけで、ここで座興に、あの寅さん
(『男はつらいよ』シリーズの主人公)の
”仁義”をお聴きいただきましょう。



さて、お断りするまでもないでしょうが、
この寅さんも、ふだんの自称は「おれ」で、
「わたくし」なんて言うのは特別の場合だけ
……だからこそ笑えるという側面も
あるわけです。


同様にカタギの私たちも「わたくし」なんて
ふだん使ってないことの見え見えな言葉を
口にすると、硬さというかコワバリが出て
しまって、下手をすると滑稽に見られて
しまうような場合もあります。

ま、それも「カワイイ」と思ってもらえれば
それで結構なんですが(#⌒∇⌒#)、
そうもいかない場合もありそうで、その
へんがムツカシイところかな……

どうも自分にはなじまない、こなせない、
と思う人は、最初の名刺交換のような
場合だけ「わたくし」で、あとは「わたし」
で通しても、そう問題はないように
思われます。


もちろん改まった場で「ぼく」はNGですよ。

「おれ」とか「あたし」とか「うち」
なんて当然、論外。

「わし」で通るのは小林よしのりさんだけ。

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夏目漱石『こころ』の「私」は?

ところで日本には「私小説」(わたくし
しょうせつ/ししょうせつ)と呼ばれる
サブジャンルもあるくらいで、「私」の
字が小説に頻出することは言うまでも
ありません。

それらの「私」にしても、「わたくし」と
読むべきか、それとも「わたし」でいい
のか、迷うような場合もありますね。

   

早い話が夏目漱石の『心』(こころ/大正3年)。

読まれた方はご存じのように、この小説、
「上・中・下」とも「私」の字が毎行の
ように出て来るんですが、これ一体
「わたくし」と読むべきか、それとも
「わたし」なのか。

たいていは「わたし」ですましてるんじゃ
ないかと思われますが、なかには高校の
授業で「ワタクシと読むんじゃー」と
教わった方もいらっしゃるかもしれません。


さ~て、どっちだ?

これ実は「どちらも正解」と言わざるを
えないようなんです。

その証拠写真をお目にかけましょう。

『心』初刊本の第1ページと、その
半年ほど前に『朝日新聞』に掲載
された連載第1回の冒頭部です。

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単行本『心』(こころ)の冒頭

        
        新聞初出『心』第1回の冒頭


よ~く見てくださいね。

ほら、単行本の「私」には「わたくし」と
ルビ(振り仮名)がふられ、新聞の方では
これが「わたし」になっていることが
わかりますよね。

このころの小説は新聞掲載でも単行本でも
たいてい「総ルビ」(ほぼすべての漢字に
ルビを付ける印刷方法)。

なので、原著者が特に意識して振った
ルビ以外は、ほぼすべて校正係の人が
自動的に振っていきます。

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「私」の読みに関して、本と新聞とで
校正者の見解が分かれてしまった
珍しい(と思われる)例をここに見る
ことができるわけです。

ただまあ、今の日本人にこれを読ませれば
(100歳以上の人であっても)「わたし」と
読んじゃうのが普通でしょうし、『こころ』
の文章の場合、その方がリズムがよい
ことも確かのように思われます。

明治期の常識としては、一体どちらが
普通だったのでしょうか。

その他の文豪はどうだったか

それを検証するために、漱石と同時代の
文豪たち、何人かの新聞小説を調べて
みましょう以。

たっとえば『こころ』に先立つ明治40年に
同じ『朝日新聞』に連載された
二葉亭四迷の『平凡』はどうか。
これは

私(わたし)は今年三十九になる。

という書き出しで、その後一貫して
「わたし」とルビが振られています。


また『こころ』の1年前の『朝日新聞』を
飾った中勘助『銀の匙』の第1回は
こう始まります。

私(わたし)の書斎の色々な、
がらくた物などを入れた本箱の
抽匣(ひきだし)に昔から
一つの小箱がしまつてある。

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『朝日新聞』大正2年4月8日号より


次に時代は下って、大正13年。

これも『朝日新聞』に出た谷崎潤一郎
『痴人の愛』の第1回。

私(わたし)は此(こ)れから、
あまり世間に類例がないだらう
と思はれる私(わたし)たち
夫婦の間柄に就て、出来るだけ
正直にざつくばらんに、有りの
ままの事実を書いて見ようと
思ひます。

  
これらでも「私」のルビは一貫して
「わたし」のようです。

おそらく明治大正の人もたいていは
「わたし」と読んでおり、ルビとしても
そう振るのが一般的だったように
思われますね。

       

でもこれ、皆が皆そうだったとも
言えないわけで、なかには偏屈な
方もいらっしゃいました。

昭和に入って12年。

永井荷風の『墨東奇譚』はどうだったか
といえば、その第1回の書き出しは

わたくしは殆(ほとん)ど
活動写真を見に行つたことがない。

と、あえてカナ書きにしていますね。

「わたし」と読まれるのがイヤでそうした
のだとしたら、やはり「わたし」の方が
読みとして一般的だったことは間違いない
のでしょう。

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まとめ

やっぱり日本語ってなかなかムヅカシイ。

外国人学習者も手を焼くその難しさの
一つが、同じ字にもいろんな読みが
あるというという点ですね。

ほとんど最初に習う一人称代名詞の
「私」にしてからがそうなんだから、
こりゃ~ムズイわな。

👉日本語の読みや、人の呼び方の
問題をめぐっては、こちらも
ご参照ください。

博士の読み方はハカセ?ハクシ?枕草子、漱石に聞く

旦那?夫?主人?亭主?パパ?結婚相手の呼び方でベストは?

嫁?妻?奥さん?家内?正しい呼び方で円満な夫婦関係を

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ただ、ムヅカシイとはいっても、近頃は
しっかり習得してほぼ完璧に話す外国人も
たくさんいらっしゃいますね。

日本語を母語として育った人ならば、
外国人に笑われないよう、正しい日本語を
これからもしっかり学んで参りましょう。

👉それにしても、日本語って
奥が深くてなかなかやっかいな
問題が多いですね。

当ブログではそれへの対策をめぐって
多くのような記事を重ねてきました。

ぜひ覗いてみてもらえると幸い。

散見される?散見する? 正しい意味・使い方を鴎外・漱石…太宰に聞く

五月雨の意味は? ☔ビジネスメールで”五月雨式”って何?

違和感がある…という日本語への違和感:言う人次第で嫌味にも

おしどり夫婦の意味 🐥八雲怪談などに見る”永遠の愛”は本当?

       

“させていただく”が間違い敬語になる場合:恩ない人への恩表現

“お~になる”敬語は要注意☆”お~になられる”で太宰・志賀論争

お疲れ様とご苦労様の使い分け?(*_*)うるさくなったのは平成から?


いやいやほんとにお疲れさまでした。
それではまた~(ニコニコ)ノ

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